争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式
争做强国少年 成都龙泉驿洛带小学举行2025级第一批少先队员入队仪式封面新闻记者 罗田怡 柴枫桔(jú)
成都邛崃郊外的工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了(le)又(yòu)一个漫长的工作日。
磨石与(yǔ)刀身接触,发出“嗤嗤”的摩擦声(shēng)。褐色锈层缓缓剥落,千年前的钢铁(gāngtiě)本色渐渐显露。这把沉睡已久的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年出生的王一凯是一名古兵器研磨师。从业10年来,他见证了(le)无数承载历史记忆的刀剑重获新生(xīnshēng)。在他看来,这是一门几近失传的手艺——如今(rújīn)全国从事这一行的可能不足10人。
6月(yuè)1日,记者对话王一凯,探寻这门古老技艺背后的故事。
“从很早开始,我就对(duì)古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯说,年轻时的他看到锈迹斑斑的古刀剑,总会想:“如果(rúguǒ)能让它们恢复原貌该多好(hǎo)。”
然而,当他真正决定学习这门(zhèmén)手艺时,却(què)发现几乎找不到师傅。“古兵器研磨技艺从汉代传承(chuánchéng)到清末,却因战乱等原因失传了。”王一凯介绍,在古代(gǔdài),研磨师是独立职业,有完整的传承体系,但到近代已经断代。
没有师傅指点,他只能自学(zìxué)。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访(bàifǎng)行家......点滴积累中,他逐渐摸索出门道。“最初几年常常失败(shībài)。刚开始连磨石都不会(huì)选,用错了不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。”
外行看研磨,以为只是(zhǐshì)简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很多种(duōzhǒng)。“不同(bùtóng)磨石的硬度、颗粒粗细都不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。”
磨石的选择大有学问。王一凯介绍,有些磨石需从地下深处(shēnchù)开采,按克计价,一块(kuài)内云砥磨石售价2000多元,还有火山岩材质的磨石。研磨一把刀剑,通常需要(xūyào)6-7块不同的磨石。
古兵器研磨一般有以下工序:除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后研出铁的肌理,每一道工序都需要极大(jídà)的耐心(nàixīn)和精准的手感。
“最难的是整形。”王一凯解释,“要纯手工(chúnshǒugōng)磨出刀剑的形状,线条必须笔直,弧度要符合原始设计(shèjì)。比如一把汉剑有八个面,每个面的角度都(dōu)不同,全凭手感还原。”
这种高度专注的工作极耗心神。“注意力(zhùyìlì)需要高度集中(gāodùjízhōng),每次最多坚持4小时。”王一凯说,修复一件普通(pǔtōng)兵器需要一周,若是高级文物,则要耗时一个月。
汉代环首刀,研磨前(qián)与研磨后的对比
在历史痕迹与修复(xiūfù)之间寻找平衡
从业多年,王一凯经手过各种状态的古刀剑。“如果是汉代兵器,只要缺口(quēkǒu)不太大,我们通常(tōngcháng)会保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若缺口过多过深,影响结构完整,就需要重新(chóngxīn)开刃修复。”
修旧如旧,是王一凯坚守的原则。刀剑上的刻字(kèzì)、印记、使用痕迹,都是珍贵的历史信息。“有些(yǒuxiē)刀剑刻着主人姓名或纹饰,这些绝不能动。我们的工作是清理锈蚀(xiùshí)、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过一把已经锈成铁疙瘩的(de)汉代环(huán)首刀。经过细心研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性依旧(yījiù),可见当时百炼钢工艺之精湛。”
面对“为何不(bù)用机器”的疑问,王一凯有自己的坚持(jiānchí):“机器做的东西过于规整(guīzhěng),缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的是,手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些刀剑拿在手里杀气(shāqì)很重,那种经历过战场厮杀(sīshā)的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化,王一凯如数家珍:“每个朝代都有独特风格——汉代环(huán)首刀、唐代横刀、宋代(sòngdài)手刀、明代腰刀和(hé)戚家刀、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。”
其中,他最钟爱的是明代戚家刀(dāo)。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收(xīshōu)了日本刀的一些优点,但又保持了中国刀的特色。”
让(ràng)古老技艺在新时代发光
时值(shízhí)端午,王一凯提到一个有趣的传统——端午送剑辟邪(bìxié)。“古人用蒲草艾叶扎成剑形挂在门上,用来辟邪。其实古代文人都喜欢佩剑,视剑为(wèi)君子之器。”
在他看来,这些刀剑传统体现了中华民族的(de)尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝。唯有中国,朝代更迭(gēngdié),刀剑形制也随之演变,且制作精美(jīngměi)。”
研磨是孤独的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴。王一凯会播放(bōfàng)音乐,让漫长的打磨(dǎmó)过程不那么单调。
他曾尝试收徒,结果却不尽如人意:“教一个跑(pǎo)一个,还没学完整形(xíng)就离开(líkāi)了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥,更难接受数年才能出师的漫长周期。
尽管如此,王一凯(wángyīkǎi)从未想过(xiǎngguò)放弃。他在抖音开设账号,分享修复过程,普及(pǔjí)刀剑知识。“虽然真正来学的人很少,但很多人对这门手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑收藏爱好者,王一凯给出专业建议:“现代刀剑把玩后(hòu)擦净上油即可,但(dàn)要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的(de)。油会将湿气带入,导致锈蚀蔓延。最好的方法(fāngfǎ)是清理后做表面封闭处理。”
“我今年34岁,希望能做到做不动为止。”王一凯说,他愿意继续守护这门技艺,“总要有人把老祖宗的(de)手艺传下去(chuánxiàqù),让后人知道我们曾(céng)创造过多么灿烂的文明。”
封面新闻记者 罗田怡 柴枫桔(jú)
成都邛崃郊外的工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了(le)又(yòu)一个漫长的工作日。
磨石与(yǔ)刀身接触,发出“嗤嗤”的摩擦声(shēng)。褐色锈层缓缓剥落,千年前的钢铁(gāngtiě)本色渐渐显露。这把沉睡已久的古刀,正在他手中慢慢苏醒。
1991年出生的王一凯是一名古兵器研磨师。从业10年来,他见证了(le)无数承载历史记忆的刀剑重获新生(xīnshēng)。在他看来,这是一门几近失传的手艺——如今(rújīn)全国从事这一行的可能不足10人。
6月(yuè)1日,记者对话王一凯,探寻这门古老技艺背后的故事。
“从很早开始,我就对(duì)古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯说,年轻时的他看到锈迹斑斑的古刀剑,总会想:“如果(rúguǒ)能让它们恢复原貌该多好(hǎo)。”
然而,当他真正决定学习这门(zhèmén)手艺时,却(què)发现几乎找不到师傅。“古兵器研磨技艺从汉代传承(chuánchéng)到清末,却因战乱等原因失传了。”王一凯介绍,在古代(gǔdài),研磨师是独立职业,有完整的传承体系,但到近代已经断代。
没有师傅指点,他只能自学(zìxué)。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访(bàifǎng)行家......点滴积累中,他逐渐摸索出门道。“最初几年常常失败(shībài)。刚开始连磨石都不会(huì)选,用错了不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。”
外行看研磨,以为只是(zhǐshì)简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很多种(duōzhǒng)。“不同(bùtóng)磨石的硬度、颗粒粗细都不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。”
磨石的选择大有学问。王一凯介绍,有些磨石需从地下深处(shēnchù)开采,按克计价,一块(kuài)内云砥磨石售价2000多元,还有火山岩材质的磨石。研磨一把刀剑,通常需要(xūyào)6-7块不同的磨石。
古兵器研磨一般有以下工序:除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后研出铁的肌理,每一道工序都需要极大(jídà)的耐心(nàixīn)和精准的手感。
“最难的是整形。”王一凯解释,“要纯手工(chúnshǒugōng)磨出刀剑的形状,线条必须笔直,弧度要符合原始设计(shèjì)。比如一把汉剑有八个面,每个面的角度都(dōu)不同,全凭手感还原。”
这种高度专注的工作极耗心神。“注意力(zhùyìlì)需要高度集中(gāodùjízhōng),每次最多坚持4小时。”王一凯说,修复一件普通(pǔtōng)兵器需要一周,若是高级文物,则要耗时一个月。
汉代环首刀,研磨前(qián)与研磨后的对比
在历史痕迹与修复(xiūfù)之间寻找平衡
从业多年,王一凯经手过各种状态的古刀剑。“如果是汉代兵器,只要缺口(quēkǒu)不太大,我们通常(tōngcháng)会保留——这是历史信息,是它征战沙场的见证。但若缺口过多过深,影响结构完整,就需要重新(chóngxīn)开刃修复。”
修旧如旧,是王一凯坚守的原则。刀剑上的刻字(kèzì)、印记、使用痕迹,都是珍贵的历史信息。“有些(yǒuxiē)刀剑刻着主人姓名或纹饰,这些绝不能动。我们的工作是清理锈蚀(xiùshí)、恢复功能,同时保留历史原貌。”
他曾经修复过一把已经锈成铁疙瘩的(de)汉代环(huán)首刀。经过细心研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹,刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性依旧(yījiù),可见当时百炼钢工艺之精湛。”
面对“为何不(bù)用机器”的疑问,王一凯有自己的坚持(jiānchí):“机器做的东西过于规整(guīzhěng),缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且每把古刀剑情况各异,机器难以应对。”
更重要的是,手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些刀剑拿在手里杀气(shāqì)很重,那种经历过战场厮杀(sīshā)的兵器,气场截然不同。”
谈及中国刀剑文化,王一凯如数家珍:“每个朝代都有独特风格——汉代环(huán)首刀、唐代横刀、宋代(sòngdài)手刀、明代腰刀和(hé)戚家刀、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。”
其中,他最钟爱的是明代戚家刀(dāo)。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收(xīshōu)了日本刀的一些优点,但又保持了中国刀的特色。”
让(ràng)古老技艺在新时代发光
时值(shízhí)端午,王一凯提到一个有趣的传统——端午送剑辟邪(bìxié)。“古人用蒲草艾叶扎成剑形挂在门上,用来辟邪。其实古代文人都喜欢佩剑,视剑为(wèi)君子之器。”
在他看来,这些刀剑传统体现了中华民族的(de)尚武精神。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能沿用数朝。唯有中国,朝代更迭(gēngdié),刀剑形制也随之演变,且制作精美(jīngměi)。”
研磨是孤独的营生。工作室里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴。王一凯会播放(bōfàng)音乐,让漫长的打磨(dǎmó)过程不那么单调。
他曾尝试收徒,结果却不尽如人意:“教一个跑(pǎo)一个,还没学完整形(xíng)就离开(líkāi)了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥,更难接受数年才能出师的漫长周期。
尽管如此,王一凯(wángyīkǎi)从未想过(xiǎngguò)放弃。他在抖音开设账号,分享修复过程,普及(pǔjí)刀剑知识。“虽然真正来学的人很少,但很多人对这门手艺感兴趣,这就够了。”
对于刀剑收藏爱好者,王一凯给出专业建议:“现代刀剑把玩后(hòu)擦净上油即可,但(dàn)要用高纯度油,劣质缝纫机油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的(de)。油会将湿气带入,导致锈蚀蔓延。最好的方法(fāngfǎ)是清理后做表面封闭处理。”
“我今年34岁,希望能做到做不动为止。”王一凯说,他愿意继续守护这门技艺,“总要有人把老祖宗的(de)手艺传下去(chuánxiàqù),让后人知道我们曾(céng)创造过多么灿烂的文明。”





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